1מהר"ם לשון תוס' ומ"מ איצטריך קרא למעוטי שאינה ראויה לו דאי לאו קרא הוה חשבינן ליה דלא אפשר לקיים שניהם וחשיב עשה אע"פ שנותן לדעתה דעיקר מצוה היא לישא כי היכי דאמרי' בפרק בתרא רביעי דיבמות דחליצה במקום יבום לאו כלום היא עכ"ל תוס':2זו היא דעת המיי' הביאו באשר"י ופסק הוא דלא כוותיה וכן מוכיח בתוס' דלמי שזה נותן זה נותן:
