פירוש קצר על סוכה ד׳

1 למקום שלבי אוהב וכו'. לפנינו פתגם עממי, והלל השתמש בו כלפי מעלה, אם רגליך מוליכות אותך לביהמ"ק, משום נטיית לבך, והנך בא לביתי, אף אני אבוא לביתך ואברכך.

1 בדפלסטטון. בבסיליקי הבנויה בעמודים כפולים, עיין בבה"א.

2 סטיו לפנים וכו'. כלומר, שורה של עמודים בתוך שורה של עמודים.

3 נטל וכו'. כלומר, התחיל וכו'. עיין בבה"א.

4 טרסיים. גרדיים אורגים אומנין בעלי הכשרה מיוחדת על שם האורגים מעיר טרסוס.

1 ולוים וכו'. חוזר לתאור שמחת בית השואבה, כמשנ' פ"ה מ"ד.

1 שתי חצוצרות וכו'. כלומר, בידי הכהנים שעמדו בשער העליון, עיין במשנ' הנ"ל.

2 משבע וכו'. ר' יהודה חושב תקיעה תרועה ותקיעה לתקיעה אחת, ונמצא שאין פוחתין במקדש מעשרים ואחת, עיין בבה"א.

3 למעלה העשירי. כלומר, שתוקעין כשמגיעין למעלה עשירית, עיין במשנ' פ"ה מ"ד.

1 נטל וכו'. כלומר, התחיל, עיין בבה"א.

2 הוא נכנס וכו'. כלומר לתקוע באחרונה, כדי להבדיל בין קודש לחול.

1 וטומנין לו וכו'. כלומר, למאחר, והוא הדין שאף הוא טומן לעצמו, ועיין בבה"א.

1 כיצד תוקעין וכו'. כלומר ביום טוב שחל להיות בערב שבת.

1 החליל וכו'. כלומר החליל של קרבן.

2 בתחלתו. מלה זו אינה בכי"ע והיא באה לכאן באשגרה מלעיל רפ"ג, וצריך למוחקה.

1 חוץ משתים וכו'. שהרי לא היו שם אלא שבעים פרים, שלש פעמים עשרים וארבע, פחות שתים.

2 חוזרות חלילה וכו'. כלומר, אחרי שזכה משמר אחד ע"י ראש המשמר שלו כבר אין צורך בפייס נוסף אלא כולם חוזרים אחריו כסדרן במקרא.

1 בכולייס. צ"ל: ככוכליאס, בעיגול בתוך עיגול, כפיתולי החילזון, עיין על כל הברייתא לעיל יומא פ"א, שו' 49 ואילך.

1 רגל לעצמו. ואם הוא אבל בתוך שבעה, נחשב לו יום טוב האחרון כשבעה ימים לשלשים.

2 שנ' ביום. כלומר בשמיני נאמר ביום, ולא "וביום", כבשאר הימים, עיין בבה"א.

3 השמיני וכו'. צ"ל: ביום השמיני וכו'.

1 לא היו טעונין וכו'. שהרי אין בו לא עולת ראייה ולא שלמי חגיגה. ועיין בבה"א.

1 חטאות צבור וכו'. כגון פר העלם דבר ושעירי ע"ז, אבל כל שאר חטאות ציבור שביו"ט הרי הם באים מחמת החג, והן לכל המשמרות.

2 ועולת חובה וכו'. כגון עולת נזיר ומצורע.

1 טבעו' וכו'. שעליהם שוחטים את הקדשים.

1 חלונות וכו'. פירש הר"ח: שבהם היו נותנים כלי שיר.