15
רש"י ד"ה אבי הנערה ואמה, מי שגידלו וכו'. קשה לי: הרי עדיין לא ברור, שאמנם עוותה? פ' כי־תצא תשס"ה וראה "פרדס שמאי". לדבריו, הצריך הכתוב שיבואו הורי הנערה עמה שמא יתברר כי אכן אמת הדבר שזינתה, ואם כן ראויים שיתבזו עליה. ואם יתברר שאין זו אלא עלילת שקר, הרי אין כאן שום ביזיון.