1ולפי דרכינו ניחא שידוע שלשון תרגום אינו מבחינת הקדושה כי אם מאותה בחינה הסמוכה לקדושה ע' טעמי המצות פ' ואתחנן, מאורי אור מע' הת' אות נו ומחמת שאברם נתדבק קצת באותה בחינת אכזריות שאינה מהקדושה כי אם סמוכה שהיא היה כוונתו להציל את לוט, שהיא בחינת החסד, וזה מרומז במלת במחזה לשון תרגום, ר"ל שאברם היה בבחינת במח"זה בבחינת תרגום כנ"ל, ונתירא כנ"ל, על כן הבטיחו הקב"ה ואמר לו, אל תירא אברם אנכי מגן לך, ר"ל אני אהיה בעזרך לבלתי התדבק בך שום בחינה אחרת, כי אם בחינת החסד בחינת הקדושה. וכדאיתא באור החיים דברים יג יח שכן הבטיח הקב"ה לישראל אחר שהזהירם על משפט עיר הנדחת לעשות בהם בחינת אכזריות, ויראו ישראל לבלתי התדבק בהם אותה בחינה חלילה, על כן הבטיחם הקב"ה לבלתי יתדבק בהם בחינת אכזריות, כמאמר הכתוב דברים יג יח למען ישיב ה' מחרון אפו ונתן לך רחמים וגו' אמן כן יהי רצון:
