1
בפלוגתת רבי מאיר ורבי יוסי גיטין סו ע"ב, פסקינן שם סז ע"א כמאן דמפרש פלוגתייהו מטעם מילי אי מימסרן לשליח או לא, והלכתא כרבי יוסי דאמר מילי לא מימסרן לשליח. אמנם רבו השיטות באומר אמרו, עיקרן מובאות בבית יוסף אה"ע סימן קכ נראה שכוון לסכם כולן, משמע מדבריו, שפלוגתת הראשונים באומר אמרו היא, האם הגט בטל מדאורייתא, או שהוא ספק גט, ואם נתגרשה בו הרי זו ספק מגורשת, לפי הבית יוסף, הרי"ף והרא"ש הלכות גדולות ורבינו חננאל כאחד, סוברים שבאומר אמרו הגט בטל מדאורייתא, והרמב"ם חולק, ופסק שהגט פסול מדרבנן, ופירשו הבית יוסף דמספקא ליה אי פסקינן כשמואל, להמבואר בסוף התקבל שאינו פוסק כרבי יוסי באומר אמרו, וכן דעת הר"ן הר"י והרמב"ן ובעל התרומות המרדכי הסמ"ג והסמ"ק והכל בו שסברו כן.