1החלק הראשון וכו'. אמנם הטור יו"ד סי' ר"ד ס"ל כהרא"ש ז"ל דעיקר הנדר הוא ע"י התפסה בנדר הנדור וכו' ולענין מ"ש הרב ב"י שם עיין להרב מל"מ ז"ל ואין להאריך:2וכן אם אמר הרי הן עלי איסר וכו' וחלק זה הוא שאני קורא אותו נדרי איסר. מסיום לשון זה משמע להדיא דמ"ש תחילה וכן אם אמר הרי הן עלי איסר הכוונה לאיסר שאמרה תורה לאסור איסר ולפ"ז מ"ש תחילה3בכל לשון שיאסור וכו' הדברים כפשטן דבכל לשון ר"ל לאו דוקא לשון הקדש אלא ה"ה שאר לשונות וכ"כ הרב ב"י יו"ד סי' ר"ו ודלא כהפרישה שם ועיין להמל"מ ז"ל:
