פירוש קצר על בבא מציעא א׳

1 שניהם תפוסין בה וכו'. כלומר בשוה, ואם ירצה אחד מהם להוציא מחבירו תיקרע הטלית, אבל אם היתה בידו של אחד מהם והשני נסרך בקצה, על השני להביא ראייה.

1 שלשה שלי וכו'. כלומר, שלישה שלי.

2 שאין לו בה פחות מחמשה חלקין. שהרי השני טוען שאין בה אלא שליש, ונוטל חצי טענתו, וחיינו שתות, וממילא נשארו חמשה חלקים לטוען כולה שלי.

1 כמדה הזאת. לפי פשוטה של לשון התוספתא הכוונה היא שגם בגמל וחמור, אם אחד טוען חצי שלי, או שליש, דינו כמו בבבא שברישא. ועיין בבה"א.

2 המושך את הגמל וכו'. כלומר, בגמל אינו קונה אלא במושך אותו. ובחמור שנוהג בו והולך מחמתו, אפילו במחמר אחריו.

1 לא אמ' כלום. מפני שאינו משתמר שם.

2 יצא לו שם וכו'. פירשו בגמרא שבכגון דא הבריות בדילין הימנה, והוי ליה כחצר המשתמרת.

1 גובה מנכסים משועבדין. ואנו חוששים שמא עשו המלוה והלווה קנוניא ביניהם כדי לגבות מן הלקוחות.

1 אונקליסיא. היא מעין אדרכתא, עיין בבה"א.

1 שטרי מקח וממכר וכו'. עיין בבה"א.

1 גזרי בית דין. כלומר, פסקי בית דין, ודינם ככל מעשה ב"ד. ועיין בבה"א.

2 ופרוסבולין. ואפילו אם לא יחזיר למלוה נאמן המלוה לומר פרוזבול היה בידי ואבד לי.

3 לפי שכתובין וכו'. צ"ל: למי שכתובין וכו', כמו שהוא בכי"ע ובכי"ש.

4 אם יש עמהן סמפונות וכו'. סימפון הוא הסכם צדדי במשא ובמתן שהוא לפעמים מגביל את כח השטר, עיין בבה"א.

1 אחר חיתום שטרות וכו'. כלומר, או אחר חיתום שטרות, כמפורש בבבלי כ' ב'.

2 איזהו אחר חיתום שטרות וכו'. כלומר, "חיתום" שטרות כאן אין פירושו אחר חתימת העדים, אלא אחרי גמר השטר, עיין בבה"א.

3 איך אני פל' וכו'. והוא "איך" הנוסח העתיק שבשטרות, עיין בבה"א.

4 והעדים למטה כשר. כלומר השטר כשר, עיין בבה"א.

1 הילך בידי. כלומר, יהי לך בידי.

2 כך וכך תבע. כלומר, שהנתבע אומר שאם לא יבא לב"ד ביום פלוני יהא לו לתובע כך וכך מעות מן התביעה מבלי שיצטרך להביא ראיות והוכחות בב"ד, והיינו שמתחייב לתת עיצומין.

3 אלא ינתחנו. כלומר, ינתחנו בב"ד, אם אין הנתבע רוצה לקיים את דברו.

1 בדבר שאינו שלו וכו'. כלומר, שגם במחילה נוהג דין אסמכתא.

2 מודה ר' יוסה. צ"ל: ר' יהודה, כגירסת רוב הראשונים, עיין בבה"א.

3 שאיבד את זכותו. כלומר, איבד בידים, משום שיש כאן הודאה, והיא עדיפה ממחילה, ואין כאן דין אסמכתא.

4 ערבון על חבירו. צ"ל: לחבירו.

5 ערבוני יקון. כלומר, אימתי קונה כנגד ערבונו דווקא כשאמר כן בפירוש, אבל אם נתן לו את הערבון בתורת בטחון וקנס שלא יחזור בהם, לא קנה כלל.

6 אבל לקח הימנו בית וכו'. כלומר, ונתן לו חלק כדמי קדימה בפירעון החוב הרי כל השדה קנויה לו.

1 הנותן עירבון לחבירו וכו'. הכל הוא מדברי רשב"ג והוא חוזר לרישא, ומדברים בשלא התחייבו בקנסות, אלא שהלוקח נתן עירבון והבטיח שיפרע מיד בעד כל השדה, ועכשיו רוצה אחד מהם לחזור מכל המקח.

2 והשאר גובה מן העידית. כלומר, אינו קונה את כל השדה והשאר שקנה, גובה מן העידית, כדין ניזק. עיין בבה"א.

3 גובה מן הזיבורית. אם המוכר אינו רוצה להחזיר לו ללוקח את מעותיו, מגביהו כנגד מעותיו מן הקרקע של זיבורית.

1 הפקיד שטרות אצל חבירו וכו'. עיין לעיל ב"ק פי"א הי"א והי"ב ח"ד מש"ש.

2 יעשה מפורש כפירושו. עיין מ"ש בב"ק הנ"ל.

1 שאינו כופה את לבו לפורען וכו'. כלומר, אם מחליף לו את השטר הגדול בשטר קטן אין אימת שטר קטן על הלוה, ואינו כופה את עצמו לפרוע בזמן, עיין בבה"א.

2 ושאין יכול לגבות מנכסים משועבדים. כלומר, מזמן שטר הראשון.

1 השטר במקומו וכו'. כלומר, בכגון דא כולם מודים שאין מחליפין את השטר.