זרע קודש, על המועדים, שבועות י״ג

1 במדרש אנכי ה' אלקיך הה"ד פנים בפנים דיבר ה' עמכם אמר ר' אבדומי דמן חיפה כ"ב אלף ירדו עם הקב"ה לסיני דכתיב רכב אלהים רבותים אלפי שנאן כו' אדני בם אין כתיב בי"ה אלא בא"ד אדני של כל העולם בהם נ"ל ע"ד ששמעתי מן פי אדמו"ר מרימנאב מהר"מ ז"ל ע"פ אחת דיבר אלקים כו' שאפשר שלא שמענו מפי הקב"ה רק אות א' דאנכי ודפח"ח ולהבין דבריו הקדושים דברי אלקים חיים שדבריו כפטיש יפוצץ סלע גם להבין איך כתיב פנים בפנים דיבר ה' עמכם והכתיב כי לא ראיתם כל תמונה זולת קול ואפשר להבין ע"פ מתק לשון קדמונינו ז"ל שאמרו שויתי ה' לנגדי תמיד הוא כלל גדול בתורה להבין מתיקת לשונם זה כלל גדול בתורה דייקא ולא אמרו בעבודת הש"י וכדומ' רק הענין כך כי ידוע שכתבו ספרי מוסר ששם הוי' נרמז באות א' שהוא צורת ב' יודי"ן וא"ו באמצע גי' שם הוי' ושכן נרמז בפני האדם ב' עינים דוגמת צורת ב' יודי"ן והחוטם דוגמת אות וי"ו והוא דוגמת אל"ף וע"ז כתיב בצלם אלקים עשה את האדם כי בצורת אדם חקוק צורת אות א' שמורה שם הוי' כנ"ל והנה ידוע שצלם הוא האור המקיף נגד צורה של אדם ונחנו עם קדוש מוזהרים ע"ז לצייר תמיד נוכחינו צלם זה לידע שחותם ה' נגד פניו ולדמות צורה ליוצרה וזהו אמרם ז"ל כלל גדול בתורה שכאשר זכינו למעמד הנבחר ושמענו קול יוצא האות אל"ף אז נכלל ונתגלה לנו צורת האות א' כמ"ש וכל העם רואים את הקולות שהי' רואים את הנשמע ראינו צורת הא' שמורה על שם הוי' וראו והבינו שזה ג"כ צורת פניה' וז"ש למען תהי' יראתו על פניכם לבלתי תחטאו כי כשאדם הולך תמיד במחשבה זו לא במהרה הוא חוטא והזקן שתחת הפנים מורה על הנקודה שתחת האל"ף שבצלם פני האדם ולאשר שנגלה עלינו ית' באות א' דאנכי בניקוד קמץ אמרו ז"ל שנראה כזקן מלא רחמים והאלף ראש ואב לכל האותיות זהו שרמזו יש לנו אב זקן שנתגלה לנו על הסיני כזקן ונתן אז התורה שהוא עץ חיים וממתקת כל המרירות כמ"ש במ"א ויוריהו ה' עץ כידוע שהוי' זאת בהכאה גי' עץ ממתקת הכל וז"ש אב זקן גי' עץ וז"ש שהגם שלא ראיתם כל תמונה זולתי קול אחד הוא האלף זהו הי' פנים בפנים דיבר ה' עמכם שהקול שהוא האל"ף בצורת פנים בחותם פנים וגם הנקודה ראינו כחותם פנינו הרי פנים בפנים דיבר ה' עמני עכ"ז לא ראינו שום תמונה ח"ו זולתי קול אות א' ומבשרי אחזה אלקי והנה י"ל שעי"ז השיגו כל הרמ"ח מ"ע ושס"ה ל"ת כי קמץ גי' ר"ל צירוף ניקוד ורקיע שנחשב בתקונים בחשבון י"ו עם ב' כוללים הרי רמ"ח צירף לזה אלף במילוי וששה אותיות מאלף וקמץ הרי שס"ה וז"ש ית"ש למשה הנה אנכי בא אליך בעב הענן בעבור ישמע העם כי בעב ר"ת "עיניך "בריכות "בחשבון כי שע"י החשבון השיגו כל הרמ"ח מ"ע ושס"ה ל"ת: