יפה תואר על שמות רבה ו׳:ה׳

מהדורה: מדרש רבה, וילנא, תרל"ח

« יפה תואר על שמות רבה ו׳:ד׳ יפה תואר על שמות רבה ז׳:א׳ »

5 וַיְדַבֵּר משֶׁה כֵּן אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְלֹא שָׁמְעוּ אֶל משֶׁה וגו', הָיָה קָשֶׁה בְּעֵינֵיהֶם לִפְרשׁ מֵעֲבוֹדַת כּוֹכָבִים, וְכֵן יְחֶזְקֵאל מְפָרֵשׁ וְאוֹמֵר יחזקאל כ, ז: אִישׁ שִׁקּוּצֵי עֵינָיו הַשְׁלִיכוּ וּבְגִלּוּלֵי מִצְרַיִם אַל תִּטַּמָּאוּ, רְאֵה מַה כְּתִיב יחזקאל כ, ח: אִישׁ שִׁקּוּצֵי עֵינָיו לֹא הִשְׁלִיכוּ וְאֶת גִּלּוּלֵי מִצְרַיִם לֹא עָזָבוּ, בֹּא דַבֵּר אֶל פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרָיִם, הַמָּשָׁל אוֹמֵר מִן שִׁטַּיָא לֵית הֲנָיָא אֶלָּא מִן קִצַּיָא. וַיְדַבֵּר משֶׁה לִפְנֵי ה' וגו'.

פירוש יפה תואר על שמות רבה ו׳:ה׳

5 הי' קשה בעיניהם כו'. ומפרש מעבודה קשה שהיה קשה להם להנזר מעבודת כוכבים אשר דבקו בה. אבל מתחלה כשנתבשרו פקוד פקדתי לא נתקשו בזה כי לא רמז להם להנזר מעבודת כוכבים. ורק עתה שאמר ולקחתי אתכם לי לעם והייתי לכם לאלהים הי' קשה בעיניהם:

6 מן שטיא לית הניא כו'. פי' הר' נפתלי אין הנאה מהשוטים אלא מהקוצים שמיסרים בהם יש הנאה כי בזה מדריכם בדרך ישרה. וז"ש דבר והוכיח את פרעה כי אביא עליו המכות ואייסרנו בקוצים. אבל לא מצאתי קוצים בלשון ארמי אלא כובין בכמה מקומות:

« יפה תואר על שמות רבה ו׳:ד׳ יפה תואר על שמות רבה ז׳:א׳ »