1ובאתכסיא בין כו'. דלא לעבדו תשובה וז"ש ועיני כו':2דביה רתח כו'. רתח אותיות תרח. דאין מעלה אף כמו עבודה זרה דכתיב וחרה אף כו':3תקין כמה צ"ל במה:4ובגינא צ"ל ובניינא, ור"ל שבנה בנין הקליפה הרס עכשיו:5מוניטא דמלכא. ר"ל מטבע של מלך:6ושקר. שקרא אלהים לעבודה זרה:7כמאן דבריר כו'. שמתחלה בירר פסולת מתוך אוכל בישמעאל, ונשאר פסולת. עכשיו בריר אוכל מפסולת ויצא יעקב נקי, רק שעדיין לא יצא לצורף כלי עד העבדות כמש"ו, וכן ישראל במצרים כידוע:8ובההוא סבא צ"ל סבה:9תרין טפין כו'. קין והבל בזוהמא דחוה ולכן ארכיב ב"פ באברהם ויצחק ונפק ב"פ פסולת, ויעקב דוגמת שת שתיקן שניהם כמ"ש זרע אחר תחת הבל כי הרגו קין, וקין והבל שניהן חטאו הבל במחשבה, וקין במעשה בשפיכות דמים:10והאי איהו לאמר. כמ"ש סנהדרין נו, ב "ויצו זו עבודה זרה, על האדם כו'":11נחש כו'. כמ"ש נחשתי כמ"ש בזהר דסליק לגבי נחשים. ונחש ממונה על העריות כידוע:12ואי להאי כו'. ר"ל לאדם הראשון דדרגי' בחכמה עילאה שהוא למעלה מתשובה בינה קיבל בתשובה, כל שכן כו':13ובגין דא עבד טוב כו'. ר"ל אע"ג דאביו רע נפיק מיניה טוב וכן בהיפוך. אבל שאר עבדים לעולם כו'. ר"ל בניהן ובני בניהן שוין לעולם. וז"ש אבל שאר כו':14שככה כו'. שהוא תיקן ג' אבהן בתלת ענפי שי"ן מן משה ותיקן אדם במ"ה מן משה גימטריא אד"ם בסוד מה שמו כו' כידוע:15לאשתדלא צ"ל ולאשתדלא:16בתרין זינין כו'. ר"ל מסטרא דמלכות נקרא' עבד ומסטרא דת"ת אב הרחמן נקרא' בנים, וזה אבינו מלכנו. וכן כל המאמר הזה הולך על קוטב זה:
