צפנת פענח על משנה תורה, הלכות שבת כ״ז:ד׳

מהדורה: צפנת פענח, וורשא תרס"ג-תרס"ח

מקור משנה תורה, הלכות שבת כ״ז:ד׳
4 מִי שֶׁשָּׁבַת בְּדִיר שֶׁבַּמִּדְבָּר אוֹ בְּסַהַר אוֹ בִּמְעָרָה וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד מְהַלֵּךְ אֶת כֻּלָּהּ וְחוּצָה לָהּ אַלְפַּיִם אַמָּה לְכָל רוּחַ בְּרִבּוּעַ. וְכֵן הַשּׁוֹבֵת בְּבִקְעָה אֲפִלּוּ הָיָה יָשֵׁן בְּשָׁעָה שֶׁנִּכְנַס הַשַּׁבָּת שֶׁלֹּא קָנָה שְׁבִיתָה יֵשׁ לוֹ לְהַלֵּךְ מִמְּקוֹמוֹ אַלְפַּיִם אַמָּה לְכָל רוּחַ בְּרִבּוּעַ. הָיָה מְהַלֵּךְ בְּבִקְעָה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ תְּחוּם שַׁבָּת מְהַלֵּךְ אַלְפַּיִם פְּסִיעוֹת בֵּינוֹנִיּוֹת וְזֶה הוּא תְּחוּם שַׁבָּת:
פירוש צפנת פענח על משנה תורה, הלכות שבת כ״ז:ד׳
4 מי ששבת בדיר כו'. עי' במ"מ בשם הרשב"א וכן מבואר להדיא בעירובין דט"ו ע"א ועיין בתוס' שם ד' מ"ח ע"ב וכ"מ בזה:
5 השמטה מי ששבת כו'. עמש"כ ה"ה ז"ל בשם הרשב"א והנה עי' בתוספתא פ"ד מבואר דזה רק אם אמר שביתתי שם אז רק שהוא בית סאתים אבל אם שובת שם אין נ"מ ועיין בירושלמי עירובין פ"ה ה"ח דאמר שם הקונה שביתה בקרפף מהלך כולה כו' ומבעי שם אם אמר תקנה לי שביתה בקרפף אם הוה כמו שבת או כעירב ואמר דזה תליא בפלוגתא דר"מ ור"י ע"ש וה"נ כן לדידן: ע"כ השמטה