צפנת פענח על משנה תורה, הלכות יבום וחליצה ד׳:ט״ז

מהדורה: צפנת פענח, וורשא תרס"ג-תרס"ח

מקור משנה תורה, הלכות יבום וחליצה ד׳:ט״ז
16 חָלְצָה בַּלַּיְלָה אוֹ שֶׁחָלְצָה בִּפְנֵי שְׁנַיִם אוֹ בִּפְנֵי שְׁלֹשָׁה וְנִמְצָא אֶחָד מֵהֶן קָרוֹב אוֹ פָּסוּל. אוֹ שֶׁהָיָה הַמִּנְעָל קָשׁוּר לְמַעְלָה מִן הָאַרְכֻּבָּה. אוֹ שֶׁהִתִּיר הוּא וְשָׁמְטָה הִיא אוֹ שֶׁהִתִּירָה הִיא וְשָׁמַט הוּא. אוֹ שֶׁנִּתְכַּוְּנָה הִיא וְלֹא נִתְכַּוֵּן הוּא. אוֹ שֶׁנִּתְכַּוֵּן הוּא וְלֹא נִתְכַּוְּנָה הִיא. וְכֵן קְטַנָּה שֶׁחָלְצָה לְגָדוֹל. חֲלִיצָתָן פְּסוּלָה. וְכֵן אִם חָלְצָה בִּפְנֵי יָחִיד וַאֲפִלּוּ בֵּינוֹ לְבֵינָהּ וּבַלַּיְלָה הֲרֵי זוֹ חֲלִיצָה פְּסוּלָה. אֲבָל חֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן שֶׁחָלְצוּ וְכָל הַחוֹלֵץ לְמִי שֶׁהִיא פְּטוּרָה מִן הַחֲלִיצָה וּמִן הַיִּבּוּם אֵינָהּ חֲלִיצָה:
פירוש צפנת פענח על משנה תורה, הלכות יבום וחליצה ד׳:ט״ז
16 או שהתיר הוא כו'. עיין בירושלמי כאן דה"ה אם מתחלה חלצה ואח"כ התירה ג"כ פסול החליצה וכן משמע מלשון רש"י כאן בד"ה אע"ג, ועיין בהך דשבת ד' צ"ב ע"א גבי שנצין ע"ש:
17 וכן קטנה שחלצה. עיין בה"ה וכן מבואר להדיא בדברי רבינו בהלכות עבדים פ"ד הי"ג דחליצת קטנה פסולה ע"ש:
18 אבל חרש כו'. והנה זה כבר כתב לעיל בהל' י"ג אך באמת יש ב' מיני פסולים אחד דר"ל דפוסלתה לאחים ועיין בהך דכאן ד' ק"ה ע"א דקאמר שם אי לימא לעלמא כו' וע"ש בתוס' ד"ה לאחין ובאמת למה לא דייק הגמ' כך וכן יקשה מזה למ"ד בגיטין ד' כ"ד ע"ב דאינה פוסלה אך י"ל דיש נ"מ בין לכהונה בין לאחים ועיין בהך דכאן ד' ל"ה ע"ב ודף מ"ב ע"א וא"כ י"ל דאף דפסלה לאחים מ"מ לכהונה לא פסלה וגם י"ל להיפך, וכן נ"מ בין לעצמו בין לאחים אחרים ועיין ד' נ"ב ע"ב גבי כתב גט לזיקתו ע"ש ברש"י ותוס' ד"ה או ושם ד' ק"ח ע"ב גבי ומודה רב שהיא מותרת לאחין ע"ש ועיין מש"כ רבינו לקמן בהל' כ"ו ועיין מש"כ התוס' גיטין ד' פ"ב ע"ב דגבי ריח הגט אם מת מתייבמת ע"ש וזהו כונת הגמ' דיבמות ד' נ"ב ע"א גט דמהני בא"א מהני ביבמה ר"ל דמהני בא"א לענין לאוסרה אח"כ להתייבם אם מת מהני ביבמה ג"כ לאוסרה על יבם משא"כ ריח הגט: