1בשטר כיצד כותב לה על הנייר או על החרס אף על פי שאין בו שוה פרוטה הרי את מקודשת לי או באחד מהלשונות ונתנו לה בפני שני עדים וצריך לכותבו מדעתה ולשמה ואם שלא לשמה כותבו אינן קדושין כתבו שלא מדעתה רבא ורבינא אמרי מקודשת רב פפא ורב שרביא אמרי אינה מקודשת ופסק רב אלפס כרב פפא ורב שרביא וכ"כ ר"ח וכתב עוד וי"א שהלכה כרבא ורבינא וצריך עיון וכ"פ בה"ג כרבא ורבינא וכתב א"א הרא"ש ז"ל וכיון דאיפליגו בה רבוותא עבדינן לחומרא וכ"כ הרמ"ה דמקודשת מספק וכ' עוד אע"פ שהשטר פסול לקדש בו שמין הנייר אם יש בו שוה פרוטה מקודשת ואם אין בו שוה פרוטה הוי ספק קידושין:
