24
ובשנה הרביעית. ת"ר, אחד הנוטע ואחד המבריך ואחד המרכיב שלשים יום לפני ר"ה עלתה לו שנה, ואסורין עד ט"ו בשבט, פחות משלשים יום לפני ר"ה לא עלתה לו שנה דאמר קרא ובשנה הרביעית ובשנה החמישית פ' כ"ה פעמים שברביעית ועדיין אסורה משום ערלה ופעמים שבחמשית ועדיין אסורה משום רבעי . ר"ה ט' וי' א'
25
כל פריו קודש. תניא, ר' יוסי אומר, פרי אתה פודה ואי אתה פודה בוסר ופגין . ירושלמי ערלה פ"א ה"ה
26
קודש. נאמר כאן קודש ונאמר במעשר קודש פ' בחקתי, מה מעשר יש לו חומש ויש לו ביעור אף כרם רבעי יש לו חומש ויש לו ביעור . קדושין נ"ד ב'
27
קודש. נאמר כאן קודש ונאמר במעשר קודש פ' בחקותי, מה קודש דגבי מעשר אע"פ דממון גבוה הוא אפ"ה לענין פדיה אוקמיה רחמנא ברשותיה אף קודש דגבי כרם רבעי אע"פ דלאו ממון דידיה הוא אפ"ה לענין אחולי אוקמיה רחמנא ברשותיה . ב"ק ס"ט ב'
28
קודש. הרי הוא כקודש שקורין עליו את ההלל ואסור לאונן . ירושלמי מעש"ש פ"ה ה"ב
29
קודש הלולים. תניא, מה ת"ל הלולים, חד ללמד אחלי' והדר אכליה, וחד ללמד שדבר הטעון שירה טעון חלול ושאינו טעון שירה אינו טעון חלול . ברכות ל"ה א'
30
קודש הלולים. תניא, מניין שהוא צריך פדיון ת"ל קודש הלולים, ולא מתמנעין רבנן לדרוש ה' לח' . ירושלמי מעש"ש פ"ה ה"ב
31
קודש הלולים לה'. ת"ר, קודש הלולים לה', מלמד שטעונים ברכה לפניהם ולאחריהם , מכאן היה אומר ר"ע, אסור לאדם שיטעום כלום קודם שיברך . ברכות ל"ה א'
