33
וכפר וגו'. ת"ר, וכפר את מקדש הקודש – זה לפני ולפנים, אהל מועד – זה היכל, מזבח כמשמעו, יכפר – אלו עזרות , הכהנים כמשמען, עם הקהל – אלו ישראל, יכפר – אלו הלוים , השוו כולן לכפרה אחת, מלמד שכולן מתכפרין בשעיר המשתלח . יומא ס"א א'
תורה תמימה על התורה, ויקרא ט״ז:ל״ג
מהדורה: תורה תמימה, וילנה תרס"ד
34
את מקדש הקודש. תניא, יכול במקדש שני דלא הואי ביה ארון וכפורת לא עביד הזאות, ת"ל וכפר את מקדש הקודש, מקום המקודש לקודש . מנחות כ"ז ב'