תורה תמימה על התורה, ויקרא י״א:ד׳

אך את זה. זה אי אתה אוכל אבל אתה אוכל הבא בסימן אחד, ואיזה הוא, זה טמא הנולד מן הטהור ועבורו מן הטהור . בכורות ז' א'

אך את זה. יכול אף בשר מהלכי שתים אסור ת"ל אך את זה . תו"כ

אך את זה לא תאכלו. ת"ר, ממשמע שנאמר אכול את שיש לו, שומע אני אל תאכל את שאין לו, וממשמע שנאמר אל תאכל את שאין לו שומע אני אכול את שיש לו, ולמה שנאן לכל אחד – לעבור עליו בעשה ולא תעשה . חולין ס"ו ב'

ממעלי הגרה וגו'. ת"ר, אך את זה לא תאכלו ממעלי הגרה וממפריסי הפרסה, יש לך שהוא מעלה גרה ומפריס פרסה ואי אתה אוכל, ואיזה זה, זה טהור הנולד מן הטמא . בכורות ו' א'

ממעלי הגרה וגו'. תניא, מניין לתמורת פסולי המוקדשין שהיא מתה , ת"ל ממעלי הגרה טמא , ומניין לחמש חטאות שהן מתות ת"ל וממפריסי הפרסה טמא . בכורות ט"ז א'

את הגמל. תניא, גמל גמל כאן ובמשנה תורה למה לי , חד לאסור עצמו וחד לאסור חלבו . שם ו' ב'

את הגמל. תנא דבי ר' ישמעאל, שליט בעולמו יודע שאין לך דבר מעלה גרה וטמא עמו אלא גמל, לפיכך פרט בו הכתוב הוא . חולין נ"ט א'

טמא הוא לכם. מה תלמוד לומר, הוא טמא ואין חלב ודם מהלכי שתים טמא אלא טהור . כתובות ס' א'

טמא הוא לכם. מה תלמוד לומר, הוא טמא ואין טמא הנולד מן הטהור טמא אלא טהור . בכורות ד ב'