תורה תמימה על קהלת ז׳:ב׳

2 טוב ללכת וגו'. טוב ללכת אל בית אבל מלכת אל בית משתה, למה – שלב חכמים בבית אבל, לפי שכל מי שמתאבל הקב"ה משמחו, שנאמר ישעיהו כ״ט:י״ט ויספו ענוים בה, שמחה . שם

3 טוב ללכת וגו'. ד"א טוב ללכת אל בית אבל מלכת אל בית משתה – מוטב ללכת למדה שיש לה פרעון מלמדה שאין לה פרעון , מוטב ללכת במדה שנוהגת בחיים ובמתים ממדה שאינה נוהגת אלא בחיים, מוטב ללכת במדה שנוהגת בעשירים ובעניים ממדה שאינה נוהגת אלא בעשירים , מוטב ללכת במדה שיש בה פיוס ממדה שאין בה פיוס . שם

4 והחי יתן אל לבו. מהו יתן אל לבו, לוויי ליה כי היכי דילוון לך, ספוד ליה כי היכי דיספדון לך, קבור ליה כי היכי דיקברון לך, גמול לו חסד כי היכי דיגמלון לך חסד . מ"ר

5 והחי יתן אל לבו. אמר ר׳ מנא, אלו הצדיקים שנותנין מיתתן כנגד לבן ולמה כותשין על הלב, למימר דכולה תמן . שם

6 והחי יתן אל לבו. דבר אחר והחי יתן אל לבו – זה חי העולמים שהוא משלם שכר לכל איש על כל פסיעה ופסיעה בגמילות חסדים . שם

7 והחי יתן אל לבו. אמר ר׳ יונה. אין שואלין הלכות לפני מטתו של מת מאי טעמא והחי יתן אל לבו . שם

8 והחי יתן אל לבו. רבי זעירא נפסק בדבורו שדבר לפני מת, אמרו לו, מהו כן, אמר להו, הא עלמא דאתינן לתמן, הדא הוא דכתיב והחי יתן אל לבו . מ"ר