1גם בפ' אמור כו' ואע"ג שאותו מקרא לא בא להזהיר על אכילתה אלא לענין הטומאה בא להזהיר כפירש"י בחומש שם והת"כ מ"מ אין מקרא יוצא מידי פשוטו דמשמע לאיסור אכילה. שם חדש.2ואחיה כו' עד בהמה חסר בנדפס.3ונבילה כו' דלא כהרמב"ם פ"ד מהל' מ"א ה"ג שכ' שם האוכל עוף טהור חי כ"ש לוקה משום אוכל נבילה ועיי"ש בלח"מ ופר"ח ליו"ד סי' ס"ב סק"ג שתמהו על הרמב"ם ולהכי כ' רבינו דנבילה הוא דוקא דבר שמת או נהרג. ש"ח:
