1וספירה. כמ"ש דוד לך ה' הגדולה והגבורה וגו'2ואין לך פעולה בתחתונים אלא ע"י מלכות שנאמר בה ומלכותו בכל משלה3אבל בזמן שצריך קב"ה להצדיק לצדיק ולעשו' עמו צדקה שהיא מלכות עם התחתונים נכללים בו כל הספירות ונקראין צדיקי' על שמו ה' נקרא על שמו צדיק. שנאמר צדיק יי' בכל דרכיו. ומרחם על בריותיו בצדק'4אין צדקה אלא תפלה צ' אמנים. ד' קדושות. ק' ברכות ה חמשה חומשי תורה5וזהו צדקה תרומם גוי ועליו נאמר לאברהם ויחשבה לו צדקה: וכשהוא רוצה בה נאמר בה וילבש צדקה כשריין6מצד ה היא צדקה ומצד י היא כובע על ראש צדיק אות ברית עטרה בראש כל צדיק. ומצד ו נאמר בה ארוכה מארץ מדה. מצד ה עליונה ורחבה מני ים.7וכשרוצה הקב"ה להמשיך נבואה כל הספירות כלולים בהם ונקראי' נביאים8ומלכות היא דמיון כלם. שנאמר וביד הנביאים אדמה כמ"ש הנביא ודברתי על הנביאים וגו' שהיא כמו האספקלריאה שכל הפנים נראין בה. כן כל הספירות מראין בה כחם ודמיונם וצורתם לכל נביא כפי השגתו למעלה9וכמו כן למטה היא מתלבשת בכסא הכבוד ובכל המלאכים והאופנים חיות הקדש ובכל הרקיעים והכסאות שבהם והמלאכים התלוים מהם10שיש מלאכים גבוהים עליהם שנאמר כי גבוה מעל גבוה שומר וגבוהים עליהם.11וכן בכל כוכב ומזל. כמ"ש ומלכותו בכל משלה. וזהו וביד הנביאים אדמה.12ולכל א' נדמה כפי כחו שהיא נשמתו והבן אמן בכל כחו13יהוה הוא בכתר שהיה קודם שנברא העולם הוא ושמו לבד בכתר. כשברא העולם במדת ראשית ירד עליו ולא היה חסר מלמעלה וכן בכל ספירה כמדליק נר מנר ואינו חסר מן הראשונה ולא מחברתה עד אין סוף ואין תכלית.14ומי שמכיר אותו בזאת כמו שמכיר אותו בעליונים ובתחתונים בעבור שהיא כלולה מהעליוני' ואיהי יחוד וקשר כלם והיא מתלבשת בתחתונים15ועל זה אמר הנביא אל יתהלל המתהלל כי אם בזאת.16היא אתקריאת נבואה מסטרא דנביאיא. חכמה מסטרא דחכימייא דכל ספירן אתקריאו חכמים.17וכ"ח *אתוון אינון לכל עובדא דבראשית וכלהון אינון בין לכתיבה בין לכל מלה דיתעביד בידין. דעובדא דכ"ח פרקין אינון בעשר אצבען.18ודא איהו רזא מהכח אל הפועל. וכלא בחכמה. ורזא דמלה כלם בחכמה עשית.19אית חכמ"ה מסטרא דאתוון. ואית חכמה מסטרא *דנקודין. דאתוון אינון בת קול. ובהון רזא דדבורא לדרשא ולכל מלה דתלייא בדרשא.20תגין אינון למחשבה. ואינון ברזא דהאי קרא ולחשוב מחשבות כו'. וכלהון תליין בשכינת' תתאה. ואיהי כללא דכלהו21וברזא דא תשכח טעמי ונקודין ואתוון. והכי בכל את ואת.22ורזא דמלה תלת תגין לעילא כמו זיינין דספר תורה בה רשימין ס"א רמיזין כתרין ונקודין ואתוון והכי בכל את ואת.23ש שבת הגדול בינה. שבת הקטן מלכות. ב' תרין דרועין גדולה גבורה. ת'. תפארת. ביה שקיל שבת לכל אורייתא. תלת כתרין דש ג' ספירן עלאין. וכלהו כלילן בתיובתא. דאיהי שכינתא עלאה. ועלה אתמר תפלת כל פה.24והא עמודא דאמצעיתא אתקרי תפלת כל פה אלא כל איהו ב"ן י"ק מן בינ"ה. ואיהו עמודא דאמצעיתא. איהו ממוצע בתלת אתוון דאינון יק"ו דאתכלילן בבינה ואיהו ממוצע כגופא בין תרין דרועין. ואיהו