2 י' איהי מדה דילה. ה' עלאה חמש אור. ה' תתאה חמש גוונין דנהרין בהון חמש אור. וכד אתפשטת ה' עלאה לאנהרא בה' תתאה בחמש גוונין דנהרין דילה. מיד אתפשט ו' לגבה.
3 ודא איהו נוטה שמים כיריעה. דודאי כד איהי נהירא בגוונין דילה אתמר בה *וראיתיה לזכור ברית עולם. וראיתיה בתכשיטהא ככלה דמתקשטא לגבי בעלה. ומיד נוטה שמים דאיהו בעלה לגבה.
4 ודא איהו רזא דקו המדה דאיהו ו' מההיא מדה דאיהי י'. ולבתר דאיהי נטלא שמא קדישא. אתעבידת איהי מדה מתתא לעילא.
5 כמה דנקודה י' איהי מדה לעשר יריען כך איהי אמה מסט' דאות ו' כליל' מי' אמות הה"ד עשר אמות ארך הקרש ודא י' ואמה ה' עלאה. וחצי האמה ה' תתאה. ארך היריע' האחת דא ו': ואמאי אתקרי ה' תתאה חצי האמה בגין דאתקרי מצה פרוסה לחם עוני.
6 והאי נקודה כד סלקא לגבי א' דאיהו אוירא סתים אתקרי קמ"ץ. *קומץ סתים בגין *וקמץ הכהן משם מלא קמצו ואיהי מחשבה סתימא ם סתימא.
7 מפתחא דילה מאי ניהו. *פתח ודא ו'. ואיהו נטוי כגוונא דא \ נ"א ֿ ֿ ֿ כד אתפריש מנקודה איהו רקיע פתוח ודאי. *נטוי על ראשי החיה דאיהי ניצוצא דקמץ הה"ד ודמות על ראשי החיה רקיע
11 והאי איהי אדנ"י עטרת עלאה איהי *כתר ברישא דכלא נ"א דכלה. רקיע דילה. ו' עלאה. והאי איהי עטרת תפארת. ראשין דילה. תרין דרועין. ואית נ"א ואיהי עטרה בראש אבא ואימא. כתר עלאה ודאי. ורישין דילה לעילא אינון אבא ואימא
13 רישא דילה לעילא ברזא דטעמי. וגיו דילה באמצעיתא ברזא נ"א כללא דאתוון גופא לתרוייהו. וקוצא דילה לתתא ברזא דנקודי.
14 ולתתא איהי האי נקודא מים נוקבין. ולעילא מים דכורין. רקיע באמצעיתא כגוונא דא א עלה אתמר ויהי מבדיל בין מים למים.
15 והאי איהו מחלוקת שהיא לשם שמים דאיהו סופה להתקיים ולעאלא שלם ויחודא בתרוייהו. ולאו מחלוקת דפרודא כגון מחלוקת קרח ועדתו באהרן.
16 ומחלוקת האי דאיהו לשם שמים בגין דמים תתאין אינון בוכין ואמרין אנן בעיין למהוי קדם מלכא עלת העלות ובען לסלקא לעילא. רקיע אפריש בינייהו עד דעלת העלות שוי לון שוין.
19 ת"ח קמץ איהו *סתים באת י' מכל סטרא עילא ואמצעיתא ותתא. ודא קומץ סתים בתלת ספירן. פתיחו דיליה איהו בחמש אור. דאינון ה' אצבעאן עלאין. ואינון ה' עלאה.
