1ואגב ארחין אעתיק מ"ש פסחים כ"ב ב' והרי אמ"ה כו' הא לכלבים שרי ולא אמר טעמא דלפני עור כו' כי י"ל ר' אבוהו בשם ר' יוחנן אמרה עיין בירושלמי ובבלי כ"ד ב' א"ר אבוהו אר"י ומסתמא כרביה ס"ל דבשר מהחי נכפיק מבשר בשדה טריפה דלא כר"ל עיין חולין פג"ה מזה וא"כ אמ"ה אסור בהנאה הא בשר מהחי וודאי שרי דטריפה נמי שרי בהנאה ואמר טעם לפני עור לכלול אף בשר מהחי רק הקשה איך נתן מכשול שיבינו דליכא איסור אחר כ"א לפני עור ולכלבים שרי וע' רש"י שם ועי' ר"מ ז"ל הל' מלכים פ"ט ובכ"מ ולח"מ שם אי בשר מהחי לר"י אסור לב"נ. והנה אם נאמר דלוקין על איסורי הנאה אם עבר ונהנה עמ"ל פ"ה מיסודי התורה טפי היה להקשות איך אמר הטעם לא יושיט לפני עור ליכא מלקות תיפוק ליה דלוקה נמי דנהנה מאיסורי הנאה אלא די"ל דנ"מ לבשר מהחי דלית איסור הנאה אלא דמשמע דלית איסור אחר וע' תוס' שם ד"ה ואבר מן החי ואי"ה בחידושינו פסחים יבואר מזה ובמ"א כתבנו מזה וכאן אין להאריך.
