טעמי המנהגים תתקנ״א

טעם. שבשעת היחוד הכלה פושטת תכשיטיה וכן נוהגין אפי' בשעת החופה להתיר קשרי בגדי הכלה כראוי. להכין היחוד. וכן מה שנכנס הכה"ג לפני ולפנים רק בבגדי לבן. כי שם נכנס ליחוד. ובשאר עבודת נכנס בשמונה בגדים לקשט הכלה ויכנסו הקישוטין לעורר אהבה בלב דודה כדי שיתיחד עמה אח"כ והי' לאחדים. עבודת ישראל ליום כפור:

קונטרס אחרון והי' לאחדים. בספר עבודת ישראל בליקוטים כ' כשמתיחדים החתן והכלה בחדר תברך הכלה להחתן ולומר לו תזכה לאורך ימים והתיחד באהבה מעתה ועד עולם. ולפעמים שהכלה איננה משכלת כ"כ, מדרך החתן ללמד אותה הברכה כלומר ברכני בברכה שאזכה לשבת עמך לעולמים: