טעמי המנהגים תתק״ב

טעם. שנוהגין בשבת לבקר אצל התינוק הנולד. מפני שהוא אבל על תורתו ששכח. ט"ז סי' רס"ה ס"ק י"ג בשם דרישה. וע"כ אוכלין שם עדשים:

קונטרס אחרון על תורתו ששכח. בספר ברית אברם וישלח כ' בשם ספר אהבת עולם דלכך לומד אדם תורה בבטן אמו כדי שלא יהא היצה"ר טוען שהוא מוקדם בזמן. לכך לומד מקודם כדי שיהא היצ"ט מוקדם יותר. ומה שהמלאך סטרו אח"כ על פיו כדי שישכח. לפי שהיצה"ר לא הי' יכול לבוא כלל לאדם מחמת טענת היצ"ט כנ"ל ואז לא יהי' כלל מלחמות היצה"ר ולא יהי' שכר ועונש. והוא ית' רוצה שיהי' שכר טוב לצדיקים ע"י שעוסקין תמיד במלחמת היצה"ר וגוברין עליו. לכך משכחין את האדם מה שלמד בעודו בבטן אמו: