מפרשים:
1 טעם. שנקראת אסתר. על שם שהיתה מסתרת דברים שלא הגידה עמה ומולדתה. מ"ר אסתר. עוד טעם. על שהיתה מסתרת עצמה שלא תלקח אל בית המלך. אילת השחר:
2 קונטרס אחרון עשה מרדכי עם שמות. בספר בית יצחק על מס' מגילה דף י"ח כתב בשם הרב המגיד מקאזניץ זלה"ה וז"ל הנה נודע מזוה"ק וכתבי האר"י ז"ל דאחשורוש הטמא לא נגע באסתר כלל ח"ו רק שאסתר השביעה שידה אחת ובאת בדמות אסתר ושמשה עם אחשורוש והי' סבור שהיא אסתר. והנה כתבו המקובלים דשם השדית שהשביעה אותה אסתר מו"ך שמה עיי' בקנאת סתרים למהר"א גלאנטי. וזהו שרמזו התוספ' בדבריהם הקדושים שהיתה משמשת במו"ך ור"ל שהשתמשה בהשדית ששמה מו"ך: