1
טעם. שאם לא שאל מטר בימות הגשמים ונזכר קודם שומע תפלה איך מחזירין אותו ושואל המטר בשומע תפלה ואם טעה ושאל מטר בימות החמה במקום שאין צריכין לו מחזירין אותו ואפי' אומר ותן טל ומטר לברכה. כיון שהמטר הוא קללה להם. לבוש סי' קי"ז סעי' ג'. ועי' פרי חדש שם ס"ק א' דכתב וז"ל שאם לא שאל ביום ס' ואם נמנה מעת לעת אין הס' נשלמים בעת שהתפלל אין מחזירין אותו אלא אם נשלמו כבר הס' מעת התקופה ע"ש. ועי' מחצית השקל סי' תי"ט.
2
קונטרס אחרון מחזירין אותו. בספר ארחות חיים סי' קי"ד אות ה' כ' דמי ששכח בימות הגשמים לומר בתפלת שחרית בר"ת משיב הרוח והתפלל שנית ושכח לומר יעלה ויבא כתב בשם שו"ת גור ארי' סי' מ"ז דאין צריך לחזור ולהתפלל כיון דממ"נ יצא. אמנם בשו"ת לקוטי צבי סימן יו"ד חולק עליו וגם הגאון מהרש"ק חולק והניח בצ"ע ע"ש. ונראה דאם שכח לומר במו"ש בהתפלה ותן טל ומטר או ותן ברכה והתפלל. שנית אין להבדיל בשניה נלמד ממ"ש המ"א סי' ק"ת ס"ק י"ג דאם טעה ולא התפלל מנחה בשבת מתפלל במ"ש שתים של חול מבדיל בראשונה ואינו מבדיל בשניה משום דהבדלה די פעם אחת דאם עשה פעם א' חול למה יעשה שנית חול ע"ש:
3
אבל אם הזכיר טל אין מחזירין אותו. ובספר אשל אברהם מהדורא תנינא סי' קי"ד סעי' ט' כתב דגם האומרים בקיץ מוריד הטל שא"צ לחזור בלא הזכיר גשם בימי הגשמים. מ"מ נכון לומר צ"פ משיב הרוח ומוריד הגשם להזכיר מטר בזמנו.
