מפרשים:
1 טעם. שאין מברכין על הבשמים במוצאי יום הכיפורים. משום שאין ביוה"כ נפש יתרה מפני התענית ואפי' חל להיות בשבת. כל בו:
2 קונטרס אחרון ראוי לברך על הבשמים. ובספר מדרש תלפיות אות ה' כתב. הטעם. שמריחין הבשמים במו"ש. מפני שבשבת שובת אש של גיהנם ואינו מסריח ובמו"ש חוזר גיהנם ושורף ומסריח לפיכך מריחין בשמים להפיג ריח רע. אבל ליום הכפורים וביום טוב לא מצינו שביתת גיהנם ע"כ. ועי' טעמי המנהגים ח"א סעי' שצ"ב: