1
טעם. שהולכין בר"ה תשליך להנהר ושיש בו דגים. דאיתא במדרש כשהלך אברהם אבינו ע"ה לעקוד את יצחק בנו הוליכו השטן במים עד צוארו ואמר אברהם הושיעה ה' כי באו מים עד נפש וניצל. וצריך שיהיה בו דגים לזכור שבני אדם משולים לדגים שנאחזים במצודה פתאום כך בני אדם נאחזים במצודות המות והדין ומתוך כך יהרהר יותר בתשובה. מהר"ם יפה:
2
קונטרס אחרון שיהי' בו דגים. ובספר מחזה אברהם קונטרס חזון למועד כתב דצריך שיהי' בו דגים לרמז בחי' עינא פקיחא דלא נעים תדיר בבחי' הנה לא ינום ולא יישן שומר ישראל. ועיני ה' אל צדיקים שב"י שכולם צדיקים ועיני ה' אלקיך בה מראשית השנה ועד אחרית השנה ועיניו פקוחות: ובספר שער בת רבים כתב שמעתי כי דגים ר"ת י"ג מכילין דרחמי. ולזה הולכין תשליך לנהר שיש בו דגים יען שאומרים שם מי אל כמוך הנרמז יגמ"ד.
3
לפניהם מזונות. בס' אזור אליהו וישלח כ' שמעתי בשם צדיק א' שתמיד בר"ה ויוה"כ הלך לרפת בקר וסוסים ליתן להם מספוא ובזה כשם שהוא מרחם על הבריות כך ירחם עליו הקב"ה:
