טעמי המנהגים ס״ד

טעם. שהש"צ חוזר ואומר ד' אלהיכם אמת. כדי להשלים רמ"ח כנגד איבריו של אדם. כי בק"ש יש רמ"ה תיבות. טור סימן ס"א. ועיין מ"א שם ס"ק א' שי"ל גם בפעם הראשון אמת שלא להפריד ביניהם ואמת השני אינה מן המנין אלא נוסח ברכת אמת ויציב הוא ע"ש.

קונטרס אחרון כדי להשלים רמ"ח בספר דגל מחנה אפרים פי' הפסוק ואתם הדבקים בה' אלהיכם חיים כולכם היום. בדרך רמז עפ"י הידיע בק"ש יש רמ"ח תיבין כשמצרפין ה' אלהיכם אמת. ובזה מחיים רמ"ח אברים של אדם בכל יום. ובזה מרומז בפסוק ו"א"ת"ם אותיות אמת הדבקים בה' אלהיכם היינו כשתדבקו תיבת אמת אל ה' אלהיכם ובזה ישלים רמ"ח תיבין דק"ש ומזה יומשך לכם חיים כולכם היום. היינו בכל יום ויום צריך לומר כן. ובספר לבושי מכלול סי' י"ח כתב בשם ספר מסורת הברית על המסורה דנוהג לומר גם בק"ש שעל המטה אמת ואמונה משום שמירה. וזה מפחד בלילות היינו בק"ש שעה"מ. ואמונתך בלילות בבית ה' בלילות בק"ש שבבהכ"נ.