טעמי המנהגים תקנ״ד

טעם. שאינו רשאי לשתות יין אלא מים אחר ד' כוסות. בעבור העניים שפסקו להם ד' כוסות מן התמחוי לב' לילות כדי שלא ישתה יין שנתנו לו לב' לילות בלילה אחת. ועוד טעם. כדי שלא ישתכר לפי שחייב האדם לעסוק כל הלילה בהלכות פסח ויציאת מצרים עד שתחטפנו שינה. חק יעקב סי' תפ"א ס"ק א'. ואין לעשן הטוטין בלילי פסח אחר הסדר משום הפגת טעם מצה. שע"ת סי' תקי"א ס"ק ה' ועי' באר היטב סי' תפ"א דכתב ג"כ בשם כנה"ג דבשתיית הטוטין שקורין טובא"ק שומר נפשו ירחק מהם:

קונטרס אחרון שומר נפשו ירחק מהם. ובספר ארחות חיים שם כתב בשם ס' מאורי אור וז"ל לענין עישון טאבאק יש מי שאוסר ואין בו ממש. וכן אוסר בת"צ והן דברים בדוים כו' ולשחוק יחשב מלבד בט"ב בשעת בהכ"נ צריך להחמיר לגמרי מפני היסח אבילות ושאר היום המוכרח לבריאות הגוף יעשן בצינעה: