טעמי המנהגים תקי״ב

טעם. שאין מברכין אקב"ו לשתות ד' כוסות כמו על נר חנוכה שהוא מדרבנן. לפי שאינו עושה ביחד כמו מגילה אין קורין אותה סירוגין וד' כוסות אם שתתן בבת אחת לא יצא ע"כ אין לברך דאין ד' כוסות אז לברך עליה כלל: רקח:

קונטרס אחרון שאינו עושה ביחד. ומטעם זה אין מברכין על אכילת ג' סעודות בשבת. לפי שאין מברכים אלא על המצוה הנעשית בבת אחת בלי הפסק. עיין ארחות חיים סי' רמ"ב. ובמהרי"ל כתב וז"ל אמהר"י סג"ל ברוקח כתב אם שתה הד' כוסות בהפסק לא יצא ולא פי' מאי הפסק ואמר שנ"ל שלא יפסיק ביניהם בדברים בטלים: