טעמי המנהגים קמ״ז

טעם. שיש נוהגין שלא לומר אין כאלהינו ופיטום הקטורת בחול. מפני שהאמירה הוא במקום הקטורת וחיישינן שמא ידלג אחד מסממניה וכבר אמרו אם חסר אחד מסממניה חייב מיתה ולכך לא נהגו לאומרו בחול שממהרין למלאכתן וחיישינן שמא ידלג. לבוש סי' קל"ג:

קונטרס אחרון בי"ג עקרים אני מאמין כו' שהבורא ית"ש יודע כל מעשי ב"א כו' שנאמר היוצר יחד לבם וכו'. ומהפלא מה נשתנה העיקר הלז מכל הי"ב עיקרים. משום דכל הי"ב עיקרים אין השכל מכחיש אותם. אמנם העיקר הזה הוא להאמין בדבר. אשר הוא בענין הידועה מביא הפסוק שנאמר וכו' כי משם ראי' אשר אין להרהר בזה דבר ולא לשאול שום שאלה וקושי'. בשם הגאון בעהמ"ח ספר ברוך טעם ז"ל.