1בעל מנחת שי כתב כי גם ומנחתם של ובחדש השביעי הוא בפשטא זקף, ובתנ"ך כ"י משנת ק"ז אשר ביד רמש"ג מצאתי כל ומנחתם שבפרשה במרכא, ואולי כן נכון, כמו ונסכו יין רביעית ההין.2ועניתם: ע' ויקרא י"ו כ"ט.3פירוש רש"י על ונסכיהם נכון, והוא נגד הטעמים, אך קשה כי ביום הראשון מימי החג אין כתוב ומנחתם ונסכיהם פסוק י"ד אלא ומנחתם בלבד; א"כ ונסכה שבפסוק ט"ז צריך שיהיה מוסב על המוספין, שלא נזכר להם נסכים; אבל ונסכה לשון נקבה אינו חוזר אלא לעולת התמיד.4במספרם כמשפט: לפי מספר הפרים האילים והכבשים, וכפי המשפט הקבוע, כל כך לכל פר לכל איל ולכל כבש.5עצרת: כמו קדְשו צום קראו עצרה יואל א' י"ד, קַדְּשו עצרה לבעל מלכים ב' י' כ', עצרת בוגדים ירמיה ט' א', ועיין ישעיה א' י"ג.