שד"ל על בראשית י״א:ל׳

30 ותהי שרי עקרה: הקדים זה מפני שהוא עתיד לומר ואעשך לגוי גדול.

31 ותהי שרי עקרה אין לה ולד: מפני שהוא אומר אח"כ כי תרח לקח עמו גם לוט בן הרן, הקדים ואמר כי לא לקח עמו בני אברהם, כי אשתו היתה עקרה ולא היה לה שום ילד אאא"א. ודעת דון יצחק כי תרח יצא מארצו מפני שראה כי הרן מת ואברם לא היה מוליד, וחשב אולי בשינוי מקום יהיה לו שינוי מזל.

32 עקרה איו לה ולד: היתה נחשבת עקרה מפני שעדיין לא ילדה, ואינם שני דברים, ורמבמ"ן הוסי, אונד והוא שיבוש. ומה שכתוב בשופטים י"ג ב' ואשתו עקרה ולא ילדה, הוי"ו היא דרך פירוש עיין למטה י"ג ח' ואשתו היתה עקרה, כלו' עדיין לא ילדה.