שער רוח הקודש ס״ב

יחוד י"ד גם הוא אל הנז' הלא פרוס לרעב לחמך וגו' ס"ג ועשר אותיותיו ומ"ב שלו הוא ר"ת הלא פרוס לרעב ה"א ראשונ' ל"א מן ס"ג אמר שמואל הכונ' היא בתיבת 'הלא' ה' ל"א והוא שם א"ל היוצא משם ס"ג שהוא שלש' יודי"ן ואלף פר"ס בגי' יהו"ה שד"י א"ש חסר ו' הל"א פרו"ס בגי' שע"ה נהירין והכולל. לרע"ב בגי' ש"ב והוא בגי' אהי"ה כזה א' פעמי' א'. ה' פעמי' ה' י' פעמי' י' ה' פעמי' ה' סך הכל קנ"ה ועוד אהיה דההי"ן קנ"א הרי ב' פעמים קנ"א והם ש"ב. ס"ת הלא פרוס לרעב הוא הוי"ה דס"ג לחמך בגי' א"ל אדנ"י וב' כוללי'. ר"ת הלא פרוס הוא אלהי' עם הכולל ה' מתיבת הל"א עם ר"ת 'לרעב 'לחמך בגי' אדנ"י. ועניים מרודי' תביא בית ר"ת בגי' ב"פ דר"ך שהם תמ"ח שהם דרכי מות וצריך לעורר ב' פעמי'

ואחר היחוד הנז' מצאתי כתוב זה ואיני יודע אם נקשר עם הקוד' או הוא יחוד בפני עצמו על איזה פסוק לא כתבו הכותב וזהו מ"ו ס"ג הכל והכולל כסא מצפ"ץ מצפ"ץ א"ל ק"ם מ"ו ששה יודי"ן רום אלהי"ם מ"ו ס"מ אלהי"ם ה' אלהי"ם ה' והכולל אלהי"ם אלהי"ם א"י לאדנ"י אל"ף אל"ף ה"י יו"ד אל"ף ה"י יו"ד ה"י ואהי"ה. אדנ"י בא"ת ב"ש הוא תקט"ם א"ש אפשר ששם זה עם ארבע' אותיותיו והכולל של אדנ"י יעל' כך רצוני לומר קדמ"ת עם ארבע' אותיו' של אדנ"י והכולל יעל' בגי' תקט"ם א"ת בגי' ב' אחוריי' דאלהי"ם פשוטי" והכולל א"ש מובן הוא שהאחוריי' הם מאתים וב' פעמי' מאתי' הם ת' כו' רוכב אלהי"ם אלהי"ם והכולל א"ש לא הבנתי המספר. והשם צהפג צִהַהִהְפָהַגְ