1ורוח אחרת אתי קרוב למש"ל בהקדים מ"ש הראשונים דטעם איסור עריות לפי שאין משתמשין בשרביטו של מלך ויעקב אע"ה כביכול נקרא אל כמשז"ל מגילה דף י"ח. על פסוק ויקרא לו אל אלהי ישראל. ויש להעיר מאי שיאטיה הכא דקראו אל ולפי האמור ניחא דשתי אחיות בח"ל שריותא נינהו גביה דהמצוות משפט אלהי הארץ כמ"ש הרמב"ן שהאבות לא שמרו המצוות אלא בארץ ומטעם זה לקח שתי אחיות. ועתה שבא לארץ ישראל לישב לב יעקב אע"ה קראו אל ומותר גם בארץ. ואפשר דזה רמז הכתוב ויגע בכף ירכו ואז"ל לפי שנשא שתי אחיות. ושם כתיב ויזרח לו השמש רמז שקראו אל כמש"ה תהלים פ"ד י"ב שמש ומגן ה' אלהים וכמשז"ל בר"ר פ' ס"ח מי גילה לו ששמי שמש.