ראש דוד, ויגש י״ד

1 ועדיין אפשר שטעם שנבלע בין האומות הוא להיות סימן לגלות לקיים גזרת בין הבתרים, וכן כתב הרב מהר"י בר דוד בדרושים דרוש י"ד שכל ענין יוסף היה סימן לזרע ישראל והאריך הרב בזה מיסוד הרמב"ן דכשיש דמיון לנבואה מוכרחת להתקיים וכן ההבטחה כשיהיה דמיון לנבואה מתקיימת אף שחטאו, והוכיח במישור ממ"ש בש"ס בבתרא דף ק' לרבנן דסברי דמ"ש קום התהלך בארץ כדי שיהא נוחה ליכבש לבניו ופירש רשב"ם דלא יהא רשות לשטן לקטרג ולא פתחון פה למדת הדין ע"ש באורך דף מ'. אך זה יש לדחות כל ענין שרה שנלקחה לפרעה ואשר נג"ע אלהים לפרעה על דבר שרה ויציאתה משם בכסף וזהב היה סימן לגלות וגאולה כמשז"ל פרדר"א פכ"ו וכבר התחיל הגרות מאברהם ויצחק אבותנו ע"ה ואין צורך ליוסף לעשות סימן. וז"ש גרא שגר באכסניות רמז שגר באכסניות על דרך אבותיו כי גרים היו שלשההמה אברהם יצחק ויעקב וכבר זה נודע מקדם קדמתה ואין כאן לחדש דבר מעתה.