ראש דוד, ויקהל פקודי ה׳

1 ויראה בהקדים משז"ל הובא ברש"י בראשית י"ח ט"ז על פסוק השקיפה ממעון קדשך, בא וראה כמה גדול כחה של צדקה שמהפכת מדת הדין למדת רחמים, שכל השקפה שבתורה לרעה חוץ מזו שהיא לטובה השקיפה ממעון קדשך וברך ללמדך שגדול כח מתנות עניים שמהפכת מדת הרוגז למדת רחמים. וגדול הדור הרב פרשת דרכים דרוש י"ח פירש בזה מ"ש בעירובין דף פ"ו דרש רבא בר מרי ישב עולם לפני אלהים אימתי ישב עולם לפני אלהים בזמן שחסד ואמת מן ינצרוהו, כי הנה אז"ל בראשית ברא אלהים בתחילה עלה במחשבה לברא העולם במדת הדין ראה שאין העולם מתקיים שתף רחמים עם מדת הדין שנא' ביום עשות ה' אלהים ארץ ושמים, והיינו דקשה ליה לרבא בר מרי איך כתיב ישב עולם לפני אליהם והלא אין העולם מתקיים בדין מבלי שיתוף הרחמים, לז"א חסד ואמת וכו' וא"כ על ידי הצדקה ישב עולם לפני אלהים אפילו לפני מדת הדין בלי שיתוף רחמים, דכיון דהצדקה מהפכת מדה"ד למדת רחמים אין כאן דין, עד כאן דבריו של גדול ז"ל.