1ובזה נבא אל הביאור ומכה איש ומת, הכוונה ומכה איש ומת פירוש מכה צדיק ורשע, דאיש הוא צדיק, ומת דמעיקרא הוא רשע כמו שאז"ל ברכות י"ח: רשעים בחייהם קרוים מתים, בין שהכה צדיק בין שהכה רשע מות יומת, דאף אם הוא רשע לא נמסר דמו בידו. ואשר לא צדה, לא צדד ולא עיין בדבר רמז לרופא דלא עיין בחכמת הרפואה ואף שהוא עושה ברשות ה' שנתנה תורה רשות לרופא לרפאת, וז"ש והאלהים אנה לידו, לידו דייקא שלו נתנה רשות לאפוקי החולה שלא הורשה כמ"ש הרמב"ן עם כל זה שעסיק במצוה מ"מ ושמתי לך מקום שחייב גלות והטעם אשר לא צדה, לא צדד להבין על בוריו החולי ולכך גולה, משא"כ הרבי והאב דלא שינו מסדר הנהוג כאמור, וכי תימא א"כ יתחייב מיתה דפשיעה היא, לז"א וכי יזיד איש על רעהו להרגו בערמה לאפוקי הרופא ודכוותיה שהם מזידין ולא מערימין כמ"ש במכילתא, וכי תימא מאחר שנתנה תורה רשות לרופא מדוע הבן לא יקיז לאב כמו שחקר הרמב"ן בתורת האדם, לז"א ומכה אביו ואמו מות יומת והוא שגגת חנק, ולזה צריך להתרחק כתירוץ הרמב"ן.
