1והרב מהר"י אלגאזי טעמא טעים כי כוונת היוונים לבטל הני תלתא משום דאומות העולם סברי מעשה שמים עדיף והם אמרו אם אין רצונו בע"ז למה אינו מבטלה ע"ז דף נ"ד: אבל ישראל סברינן מעשה אדם עדיף ועלי דידן רמיא לשרש אחריה. והני תלתא הם יסוד מוסד לדידן שמורי"ם לכל בני ישראל דמעשה אדם עדיף קדושה ראשונה שבת היא מורה ובא דמעשה אדם עדיף דכמה אותות בשמים ובארץ המורים חידוש העולם ובחר בישראל לשבות בשבת להורות כי ששת ימים עשה וכו', וזאת שנית זאת אות הברית כי הן האדם ילד יולד בבשר ערלתו ויצו אלהים למול את הבן, ואל השלשה קביעות חדשים ומועדים נמסר ביד ב"ד כאמור זאת היתה למלכות יון הרשעה בקשו לעקור שלש אלה כי השתות יהרסון פנת יקרת הדת דמעשה אדם עדיף ואחרי התמדת ביטולם ח"ו מרעה אל רעה יצאו להיות כגויים עובדי ע"ז כסברתן של אומות העולם דסברי מעשה שמים עדיף ואם אין לו חפץ בעכו"ם למה אינו מבטלה, וכאשר גברו רחמיו ויט אלינו חסד והצילנו מיד צר תקון רבנן הנרות הללו לרמוז דבר זה דהמנורה אף תשיב אמריה טובה תוכח"ת דמעשה אדם עדיף כי עין בעין ניחזי אנן נהורא עמיה שרה ורוצה בנר ישראל זהו תורף דברי הרב הנז'.
