1
ולפי דרכנו יאמר נא בהקדים מ"ש פ"ק דבתרא דף ט', א"ר יצחק מאי דכתיב רודף צדקה וחסד ימצא חיים צדקה וכבוד משום דרודף צדקה ימצא צדקה אלא לומר לך כל הרודף צדקה הקב"ה ממציא לו מעות לעשות צדקה, רב נחמן בר יצחק אמר הקב"ה ממציא לו בני אדם מהוגנים לעשות צדקה לקבל עליהם שכר לאפוקי מדדרש רבא מאי דכתיב ויהיו מוכשלים וכו' הכשילם בבני אדם שאינם מהוגנים. ואיכא למידק במאי פליגי ר' יצחק ורב נחמן, ויראה דפליגי בהך פלוגתא דהראשונים ומהר"ש פרימו, דר' יצחק סבר דכיון דעשה צדקה לשמה אף כי יקרה דעביד למי שאינו הגון לא אכפת לן ושכרו אתו ואין נגרע מחלקו הראוי לו, ומשום הכי דריש הקב"ה ממציא לו מעות לעשות צדקה, דתיסגי ליה בדאיכא פריטי לעשות צדקה ובכונתו לשמה סגי, אף דהמקבלים אינם הגונים רחמנא לבא בעי והוא בלב שלם עושה, אבל רב נחמן סבר כשיטת הרב מהר"ש פרימו דאזלינן אחר המעשה אי טבא הוא טבא ליהוי לעשיר העושה צדקה ומחזיק לת"ח, אך אם המקבלים רשעים והחכם לומד שלא לשמה יצא נקי מכנסיו ולא יראה כי יבא טוב העוה"ב, ואמטו להכי לא סגי ביש לו מעות ועושה צדקה, דאם אינם ראוים הניח מעותיו והיו תוצאותיו לאיבוד.