1הן אמת דיש קצת להרגיש דמדוע לא נצטערו רבנן כשהיה ר' יהודה בר אלעאי מרקד לפני הכלה, ואפשר לומר במ"ש הרב פרישה בא"ה סי' ס"ה דאינו חייב לשמח חתן וכלה אלא כשאוכל בבית המשתה שם וכמשז"ל ברכות דף ו': כל הנהנה מסעודת חתן ואינו משמחו עובר בה' קולות, אך הרב בית שמואל כתב שם דמשמע מהפוסקים דאף דאינו מזמינו מצוה לשמחם, ואפשר דר' יהודה בר אלעאי דמרקד בבד של הדס היה כשהיו מזמינים אותו בסעודת חתן בזיווג נאה, ולכך לא הוו מצערי רבנן דהיה לפרקים וכשמזמינים אותו וכמ"ש הרב פרישה, אך רב שמואל בר יצחק היה נוהג זה תדיר בכל כלה ואף שלא מזמינים אותו וכמ"ש בשיטה מקובצת שם אהניה ליה שיטתיה דכך היה מנהגו תמיד, והיינו טעמא דסבר כהרב בית שמואל דאף דאינו מזמינו מצוה לשמחם, ומשום הכי א"ר זירא קמכסיף לן סבא דסבר דאינו מצוה אלא במזמינים אותו, והגם דאמרו שם בכתובות דרבי יהודה בר אלעאי היה מבטל תלמוד תורה להכנסת כלה אפשר דלא היה מרקד אלא בבית המשתה אם הזמינוהו, והיותר נראה דמין רקוד רב שמואל בר יצחק היה משונה ובמקומו ובזמנו נחשב ללעג.
