רש"י על שיר השירים ב׳:ד׳

« רש"י על שיר השירים ב׳:ג׳ רש"י על שיר השירים ב׳:ה׳ »

4 ברכת אשר על התורה פתח ↗

וניסוח דברי רש"י: כל דגל יהיה לו אות וכו' קצת קשה, כי מה זה דגל כשאין בו אות כלשהו. אבל לפי פירוש רש"י בשיר השירים ב, ד שדגל הוא קבוצה, אתי שפיר. ולשון רש"י בהמשך: כל אחד כגוון אבנו הקבועה בחושן, ומתוך כך וכו', גם היא קשה. כלום כל אחד ידע את צבע שבטו בחושן כל כך יפה, עד שזה יהיה האות? והרי גוון אבני החושן לכאורה לא היה מובהק כל כך, וכבר מן הטעם הפשוט שאין בו צבעי־יסוד. וראה מאמרו של דב גינזבורג על אבני החושן שיסופח לחומש "דעת מקרא", שמות "לזהות המינרלוגית של אבני־החושן". פ' במדבר תש"ן

4 אֶל בֵּית הַיָּיִן. אֹהֶל מוֹעֵד שֶׁשָּׁם נִתְּנוּ פְרָטֶיהָ וּבֵאוּרֶיהָ שֶׁל תּוֹרָה:

5 וְדִגְלוֹ עָלַי אַהֲבָה. וּקְבוּצָתוֹ שֶׁדְּגָלַנִי אֵלָיו, אַהֲבָה הִיא עָלַי, עוֹדֶנִּי זוֹכֶרֶת אַהֲבָתוֹ. וְדִגְלוֹ אטר"ייט בְּלַעַ"ז:

« רש"י על שיר השירים ב׳:ג׳ רש"י על שיר השירים ב׳:ה׳ »