רש"י על ישעיהו מ״א:ד׳

« רש"י על ישעיהו מ״א:ג׳ רש"י על ישעיהו מ״א:ה׳ »

1 הון עשיר על משנה עדיות פתח ↗

שנא' קורא הדורות מראש. ופסוק זה באברהם אבינו נאמר ישעיה מא, ד. ועי' רש"י שם, ומשמע שהדורות הם ראש ועיקר הזמן. אעפ"י. שבעת ההבטחה נזכרו שנים, דהיינו ועבדום וכו' ארבע מאות שנה. בראשית טו, יג וגם דורות דהיינו ודור רביעי ישובו הנה שם, טז. והא דהזכיר הכתוב השנים עם הדורות תנאי הם דבריו, כדאיתא בתנחומא פ' בא פ"ט כתיב ועבדום וענו אותם ארבע מאות שנה, וכתיב ודור רביעי ישובו הנה, הא כיצד, עשו תשובה אגאלם לדורות, ואם לאו לשנים, ע"כ. פי' אגאלם מיד שיולד הדור ההוא שבו יכלו השנים ההם, אע"פי שעדיין לא הגיעה השנה עצמה המוכנת לכך, ואם לא ישובו לא יגאלו עד בא השנה ההיא ממש, וכמו שאירע ליוצאי מצרים שלא בא הטוב ההוא מיד שנולד הדור רביעי אלא אחר כלות השנים ממש, מפני שלא שבו. ומפני שביאת הדור ההוא עיקר הקץ כמו שאמרתי ולא השנה, משום הכי לא קאמר נמי איפכא אם עשו תשובה אגאלם לשנים ואם לאו לדורות, אע"פי שאפשר שיגיעו גם כן השנים קודם הגעת הדורות כשיאריך דור אחד ימיו קודם שיזכה לבנים שהוא דור אחר, שאף אם יהיה כן שתגיע השנה קודם הדור וישובו לא יזכו לטובה ההיא עד בא הדור, כי הוא עיקר הזמן והוא הקץ שקצץ הקב"ה, ולא הזכיר שנים להקל אלא להחמיר אם לא שבו בראשית הדור ההוא:

1 מִי פָעַל וְעָשָׂה. לוֹ אֶת זֹאת? מִי שֶׁהוּא קוֹרֵא הַדֹּרוֹת מֵרֹאשׁ לְאָדָם הָרִאשׁוֹן, הוּא עָשָׂה לְאַבְרָהָם גַּם אֶת זֹאת:

2 אֲנִי ה׳ רִאשׁוֹן. לְהַפְלִיא פֶּלֶא וְלַעֲזוֹר:

3 וְאֶת אַחֲרֹנִים אֲנִי הוּא. אַף עִמָּכֶם, בָּנִים אַחֲרוֹנִים, אֶהְיֶה וַאֲעָזוֹר אֶתְכֶם:

« רש"י על ישעיהו מ״א:ג׳ רש"י על ישעיהו מ״א:ה׳ »