ר"ש משאנץ על משנה אהלות 18 פרקים

ר"ש משאנץ על משנה אהלות ב׳:ז׳

מהדורה: תלמוד בבלי, וילנא, 1880

« ר"ש משאנץ על משנה אהלות ב׳:ו׳ ר"ש משאנץ על משנה אהלות ג׳:א׳ »

7 נזיר פתח ↗

תָּא שְׁמַע מִמִּנְיָינָא: וּמָה הֵן שִׁשָּׁה דְּבָרִים שֶׁרַבִּי עֲקִיבָא מְטַמֵּא וַחֲכָמִים מְטַהֲרִין: עַל אֵבֶר מִן הַמֵּת שֶׁבָּא מִשְּׁנֵי מֵתִים, וְעַל אֵבֶר מִן הַחַי שֶׁבָּא מִשְּׁנֵי בְּנֵי אָדָם, וְעַל חֲצִי קַב עֲצָמוֹת שֶׁבָּא מִשְּׁנֵי מֵתִים, וְעַל רְבִיעִית דָּם הַבָּא מִשְּׁנַיִם, וְעַל עֶצֶם כִּשְׂעוֹרָה שֶׁנֶּחְלַק לִשְׁנַיִם, וְהַשִּׁדְרָה וְהַגּוּלְגּוֹלֶת.

7 שנחלק לשנים. בנזיר פ' כהן גדול נזיר דף נב. חשיב ליה גבי ששה דברים שר"ע מטמא וחכמים מטהרין:

8 שנידקדקו. מלשון שמות ל ושחקת ממנה הדק כלומר שנשחקו ר"ש מטהר מכל טומאות דלא ליטמא לא במגע ולא במשא ולא באהל וחכמים מטמאין בכל שלש טומאות דהא איכא רובע:

9 אבר מן החי שנחלק לשנים טהור. ואפילו חזר וחיברו דאין חיבורי אדם חיבור כדתניא בתוספתא:

10 ורבי יוסי מטמא. במשא ובאהל אבל במגע לא מטמא כדקתני בתוספתא גבי כזית ואפילו חזר וחיברו נמי לא מטמא כדפרישית דאין חיבורי אדם חיבור:

11 ניטל חצאין. שניטל מן החי לחצאין ולא ניטל ממנו אבר שלם כאחת דלא הוה ביה שיעורו מעולם:

12 תניא בתוספתא פ"ד וכן היה רבי יוסי אומר כזית מן המת שנחלק אפילו לעשרה מטמא במשא ובאהל ואין מטמא במגע:

« ר"ש משאנץ על משנה אהלות ב׳:ו׳ ר"ש משאנץ על משנה אהלות ג׳:א׳ »