1כי רבת בקהל. שם, כמו "רבת צררוני" תה' קכט,א; כלומ': הרבה היו בקהל שלא התקדשו:2לכל לא טהור. פי': בעבור כל איש מישראל שלא היה טהור היו הלוים מוכנים על שחיטת פסחיהם. כי אע"פ שהרבה מהם אכלו הפסח בטומאה, לא היו יכולין לעשות דבר אחר, ומוכרחים היו כי לא היה להם פנאי להטהר; אבל ליכנס לעזרה טמאים – זה לא הותר להם, כי היו יכולין לעשות על ידי הלוים:
