ראב"ד על משנה עדיות ו׳:ב׳

מהדורה: ווילנא, האלמנה והאחים ראם, תר"מ-תרמ"ו

« ראב"ד על משנה עדיות ו׳:א׳ ראב"ד על משנה עדיות ו׳:ג׳ »

2 הֵעִיד רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ וְרַבִּי נְחוּנְיָא בֶּן אֱלִינָתָן אִישׁ כְּפַר הַבַּבְלִי, עַל אֵבֶר מִן הַמֵּת שֶׁהוּא טָמֵא, שֶׁרַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, לֹא אָמְרוּ אֶלָּא עַל אֵבֶר מִן הַחַי. אָמְרוּ לוֹ, וַהֲלֹא קַל וָחֹמֶר. וּמַה מִן הַחַי שֶׁהוּא טָהוֹר, אֵבֶר הַפּוֹרֵשׁ מִמֶּנּוּ טָמֵא, הַמֵּת שֶׁהוּא טָמֵא, אֵינוֹ דִין שֶׁיִּהְיֶה אֵבֶר הַפּוֹרֵשׁ מִמֶּנּוּ טָמֵא. אָמַר לָהֶם, לֹא אָמְרוּ אֶלָּא עַל אֵבֶר מִן הַחַי. דָּבָר אַחֵר, מְרֻבָּה טֻמְאַת הַחַיִּים מִטֻּמְאַת הַמֵּתִים, שֶׁהַחַי עוֹשֶׂה מִשְׁכָּב וּמוֹשָׁב מִתַּחְתָּיו, לְטַמֵּא אָדָם וּלְטַמֵּא בְגָדִים, וְעַל גַּבָּיו מַדָּף לְטַמֵּא אֳכָלִים וּמַשְׁקִין, מַה שֶּׁאֵין הַמֵּת מְטַמֵּא:

פירוש ראב"ד על משנה עדיות ו׳:ב׳

2 פירוש אבר מן המת שיש עליו בשר כראוי דהיינו כדי לעלות בו ארוכה מטמא באהל ואע"פ שאין עליו כזית בשר והכי איתא במשנת כלים ואהלות:

3 שר"א אומר לא אמרו אלא אבר מן החי פי' והוא שיש עליו בשר כראוי:

4 אמרו והלא קל וחומר וכו' פשוטה היא.

5 ד"א מרובה טומאת החיים מטומאת המתים שהחי עושה משכב ומושב וכו' פי' כשהוא זב ועל גביו מדף לטמא אוכלין ומשקין פי' מדף טומאה קלה כדכתיב קול עלה נדף כי עליונו של זב אינו מטמא אלא אוכלין ומשקין ואיתא בתורת כהנים ובמסכת נדה מה שאין המת מטמא:

« ראב"ד על משנה עדיות ו׳:א׳ ראב"ד על משנה עדיות ו׳:ג׳ »