1ואין היבם יכול לייבם אלא א' מהן כו' שהנשארות הם אשת אח שלא במקום מצוה. ובגמרא יליף לה מדכתיב אשר לא יבנה את בית אחיו בית א' הוא בונה ואין בונה ב' בתים ר"ל מזה נלמד שביאה א' פוטרת כולן וחליצה נלמד ממ"ש בית חלוץ הנעל בית א' הוא חולץ ואין חולץ כ' בתים כ"פ: ומצוה על הגדול שבהם כו' ילפינן מדכתיב והיה הבכור מכאן שמצוה בגדול ליבם ופירש"י הכי דריש ולקחת לו לאשה ויבמה והיה הבכור המייבם יהיה הבכור עכ"ל בגמרא דיבמות דף כ"ד ע"א כ"ע:1אבל אין כופין אותו לייבם כי אין אדם דר עם נחש בכפיפה:1אלא אומרים לו עליך המצוה כו' משום דשהויי מצוה לא משהינן גמרא:1אין הקטן ממנו בשנים שהוא כאן כו' צ"ל בקטן האמור אינו קטן ממש דאם כן לאו בר יבום וחליצה הוא אלא שהוא מבן י"ג שנים ולמעלה והביא שתי שערות אלא שהוא קטן בשנים מאחיו הגדול ב"י:1ביאת הקטן עדיפא היינו בימיהם שמצות יבום היתה קודמת למצות חליצה וע"ל בסימן קס"ה שכתב רבינו היינו אם יודעין בבירור שמכוין לשם מצוה ע"ש כ"פ:1אם אפשר לו לייבם את כולן דיש סיפוק בידו לזון אלא כולן רש"י:1למי שירצה מהן ומייבם למי שירצה מהן כן צריך להיות.
