1שתנשא ונשבעת פירוש דוקא שבועה דכל שבועה אין הבעל יכול להפר מה שאין כן נדר דהבעל יכול להפר קאמר בגמרא דאין מדירין אותה כשנשאת כמו שנתבאר לעיל ס"ס צ"ו: וא"א הרא"ש כתב כסברא הראשונה רצה לומר דוקא כשכתובתה בידה דאם לא כן אינה גובאת משנשאת כ"פ:1פגמה אותה כו' הואיל שפרע קצת גלי דעתה דעומדת ליגרש וליפרע רש"י:1גובה לעולם דמפני שמכבדין אותה היא בושה למחות על כתובתה: עד סוף כ"ה שנים ז"ל בגמרא ס"פ הנושא כתובות דף ק"ד א"ל אביי לרב יוסף אתיא קודם שקיעת החמה גובה כתובתה לאחר שקיעת החמה לא גביא בההוא פורתא אחילתא א"ל אין. כן הוא מדת חכמים פירש"י העמידוה יתד ולא תמוט במ' סאה טובל במ' סאה חסר קורטוב אינו יכול לטבול בהן ע"כ ולא תפרש שם שום טעם למה כ"ה שנים ואפשר לומר סימן לדבר עבור כ"ה סלעים של כתובה שבכל שנה מחלה אחד אבל אין זה טעם מספיק דא"כ בי' שנים לימא דמחלה י' ולא יתן לה אלא ט"ו: וכן יורשי' צריכין כו' ר"ל דאיירי שנשבעת ומתה דאל"כ אין גובין יורשין משום דאין אדם מוריש שבועה לבניו כמ"ש ר"ס צ"ו כ"פ:1אבל התוספת לא דהתוספת דומה לחוב שדינו לגבות לעולם ומכ"ש נדוניא ועד"ר:1ממנה רצה לומר מן הנדוניא כמה הוי:1אבל גרושה גובה לעולם שהיא ודאי לא מחלה רש"י:
