1וישמע יעקב אל אביו ואל אמו וילך פדנה ארם כח, ז. נ"ל דאיתא בגמרא ע' ברכות ט: כל הסומך גאולה לתפילה מובטח לו שהוא בן עוה"ב. כי העיקר העבדות של האדם הוא להעלות עצמו למעלה ולהמשיך מוחין קדושין לבחי' זו"נ ועי"ז נתחברו שניהם יחד ע' פע"ח ש' קר"ש פ"ד, פ"ז, והאדם הוא בבחינת שושבין שעל ידו נתפעל היחוד. וז"פ כל הסומך גאולה לתפילה, רומז לזו"נ זח"א קלב:, ע' פע"ח ש' העמידה פ"ח, על ידי מה - מחמת שממשיך מוחין קדושין מאימא עילאה לבחי' זו"נ וכנ"ל, ולזה מובטח לו שהוא בן עוה"ב, כי עולם הבא רומז לאימא עילאה זח"ב כז:. וזפ"ה וישמע יעקב אל אביו ואל אמו, שיעקב אבינו ע"ה העלה עצמו עד בחי' או"א. ולהמשיך משם מוחין קדושין לבחי' זו"נ וכנ"ל, וזהו וילך לשון המשכה. פדנה ארם רומז לזו"נ, כי פדנה הוא לשון פדות רומז לגאולה, בחינת זעיר כנ"ל. ארם רומז לתפילה, דברים שעומדים ברומו של עולם ברכות ו: ע' רש"י, ודו"ק:
