הערות ותיקונים על מדרש לקח טוב, בראשית ל״ו

1 ואלה תולדות. לא פסל את הראשונים.

2 עשו הוא אדום. הוא אדום. וארצו אדומה. וגבוריו אדומים.

3 עשו לקח את נשיו וגו' ואת אהליבמה בת ענה בת צבעון החוי. מלמד שנטפל לממזרים. שהרי ענה היה ממזר. שצבעון בא על אמו והוליד ממנה ענה. שנאמר ואלה בני צבעון ואיה וענה בראשית לו כד. הוא שאמר הכתוב איך נחפשו עשו נבעו מצפוניו עובדיה א ו. גילה הקב"ה פיסולו בתורה. כי עדה בת אלון היא בשמת בת אלון. ואהליבמה בת ענה היא אהליבמה בת בארי. כי עין ובאר אחד היא. בשמת בת ישמעאל. היא מחלת בת ישמעאל. עדה ילדה את אליפז. ובשמת ילדה את רעואל. ואהליבמה ילדה את יעוש ואת יעלם ואת קרח כולם חמשה. ואלה בני בניו. אליפז בכור עשו ילד את תימן אומר צפו וגעתם וקנז ותמנע ועמלק. אלה בני עדה בני בניה ובני רעואל נחת וזרח שמה ומזה בני בניה של בשמת. ובני אהליבמה בת ענה. זה ענה הכתוב למטה אשר מצא הימים במדבר. ויולד את יעוש ואת יעלם ואת קרח.

4 ויקח עשו את נשיו. ביעקב כתיב ויקח את בניו ואת נשיו בראשית לא יז. ובעשו כתיב את נשיו ואת בניו. זש"ה לב חכם לימינו ולב כסיל לשמאלו קהלת י ב.

5 ותמנע היתה פילגש לאליפז. תני ר' שמעון בן יוחי להודיע שבחו של ביתו של אברהם אבינו. שהיו מלכים ושלטונים רצים להתדבק בו. מה היה לוטן. היה אחד מן השולטנות. שנאמר אלוף לוטן. וכתיב ואחות לוטן תמנע.

6 ותמנע היתה פילגש לאליפז. אמרה הואיל ואיני כדאי להנשא לו לאשה אהיה לו לשפחה. והרי דברים קל וחומר ומה אם עשו שלא היה בידו אלא מצוה אחת על ידי שהיה מכבד את אביו היו מלכיות ושלטונות רוצות להדבק בו. על אחת כמה וכמה שיהו רוצות להדבק באבינו יעקב הצדיק. ויש מפרש ותמנע על פירוש לגרמיה כי הפרידו הכתוב וכתב ותמנע. כי תמנע זכר הוא. וכן מפורש בד"ה ותמנע ועמלק דה"א א לו.

7 היתה פילגש. ולא זכר את שמה.

8 טו אלופי בני עשו. פסל שאר משפחתו.

9 בני אליפז בכור עשו. שנאמר ותלד עדה לעשו את אליפז.

10 אלוף תימן. אלוף אומר. אלוף צפו. אלוף קנז. אלוף קרח. הוא תמנע הכתוב למעלה. הוא קרח הזכור כאן. כי דבר הנקרח מניע ממקומו. לכן קרח במקום תמנע. וזכרו באלופים בשם קרח. ותמנע נולד בארץ אדום. ולא היה קרח בן אהליבמה. כי זה הוא קרח בן אליפז בן עשו. אשר נקרא תמנע בדברי הימים. וגם הנה כתוב ותמנע שהוא בן אליפז. כי למעלה זכורים בני אליפז עם עשו עם עמלק בן פילגש אליפז. ופה אליפז עם קרח. אבל קרח בן עשו עצמו הוא הזכור למעלה ולמטה בן אהליבמה שילדה לעשו.

11 ואלה אלופיהם הוא אדום. הוא ברשעתו מתחלתו ועד סופו. ומה שכתוב וילך אל ארץ מפני יעקב אחיו. לפי שמכר הבכורה והניח לו הארץ.

12 אלה בני עשו ואלה אלופיהם. בני אליפז ז' בני רעואל ד' הכל אחד עשר אלופים לעשו.

13 אלה בני שעיר החורי יושבי הארץ. שבא עשו להתיישב בתוכם.

14 ד"א יושבי הארץ מיושבי הארץ. שהיו יודעים איזה קרקע טוב לחטים. ואיזה לכוסמים. ואיזה לגפנים ולדקלים. לוטן היה בכורו של שעיר שבא עשו להתיישב בארץ.

15 ואחות לוטן תמנע. זאת תמנע מאם אחרת היתה לו אחותו ללוטן כי בת שעיר היתה והיתה פילגש לאליפז בן עשו. ולפי שמצאנו בדברי הימים. כי תמנע היה בן אליפז. הוצרך לפרש כי תמנע היתה פילגש לאליפז. שהיא אחות לוטן. וגם תמנע היה לו בן לאליפז.

16 ואלה בני צבעון ואיה וענה. זה צבעון בן שעיר החורי ושם בניו ואיה וענה. וי"ו של ואיה הוא עיקר בשם. כמו ופסי במדבר יג יד. כי כל ו' בשם טפל חוץ מאלו שהן עיקר שהוא ראשון.

17 וענה. הוא בן צבעון שהוליד את אהליבמה. שנאמר אהליבמה בת ענה בת צבעון. כי צבעון אבי אביה. וקראה הכתוב בת צבעון. ורבותינו אמרו כי ענה הוא בת צבעון מאמו. שנאמר הוא ענה הזכור למעלה לפי שהיה פסול.

18 הוא ענה אשר מצא את הימים במדבר. והם הפרדים. בריה חדשה מן הכלאים. מן הסוס הנקבה ומן החמור. וי"א מצא את הימים הכה את הימים. ויהיה מצא כמו תמצא ידך לכל אויביך תהלים כא ט.

19 ואלה בני דישן חמדן. הוא דישון הזכור למעלה בן שעיר החורי וקראו הכתוב דישן. בשם אחיו הקטן. מלמד שמת אחיו וקראו על שמו. כי למטה כתב דישן שהוא אביו של עוץ וארן. הרי ז' אלופים לשעיר ו' אלופים לעשו. וח' מלכים לאדום. הכל ל"א אשר מהם נפוצו בארץ כנען. וכנגדן הרג יהושע שלשים ואחד מלכים בארץ כנען.

20 ואלה המלכים. הוסיף על האלופים כי אלו המלכים ממקומות רבות היו כמו שמלה ממשרקה שאול מרחובות הנהר.

21 אבל בישראל כתיב טו ממנו פנה ממנו יתד זכריה י ד. כרכא דכולא ביה. ממנו כהניו. ממנו נביאיו. ממנו מלכיו. ממנו שריו.

22 מהיטבאל בת מטרד. שנטרד מן העולם.

23 בת מי זהב. מרוב עשרו היה אומר מה כסף מהו זהב. ד"א מי זהב שהיה לו חשוב הזהב כמים.

24 ואלה שמות אלופי עשו. אלו י"א אלופים לבד מן הזכורים למעלה כי אותם היו בני עשו ובני בניו. אבל אלו שישבו במקומותם של ראשונים תחת המלכים שהיו באדום הרי אלו י"א אלופים שלטונין.

25 למושבותם בארץ אחוזתם הוא עשו. הוא רשע מתחלתו ועד סופו.

26 אבי אדום. יט הוא אדום ומאכלו אדום. וגבוריו אדומים. וארצו אדומה. ועתיד הקב"ה שנקרא צח ואדום. ליפרע ממנו בלבוש אדום. על ידי משיח בן דוד. שנקרא אדמוני עם יפה עינים.

27 סליק פרשת וישלח.

28 פרשת וישב.